پایان نامه

به نام حضرت دوست

سلام خدمت دوستان عزیزم

شیت های پایان نامه ام را برایتان به صورت عکس گذاشته ام که قابل مشاهده است.

و power point را هم میتوانید از لینک زیر بردارید.

امیدوارم به دست اهلش برسد و استفاده درستی از آن بشود.

پایان نامه

هر کدوم از دوستان تمایل داشته باشه میتونم پایان نامه ام رو در اختیارش بگذارم.

گامی نو

سلام خدمت همه دوستان

این وبلاگ نویس پیر، حالا دیگر یک فارغ التحصیل به حساب می آید و سعی دارد اطلاعات و تجربیات شخصی اش را با مشتاقان این دانش در میان بگذارد. بنابراین روند وبلاگ هم تغییر خواهد کرد، هم سازمان یافته تر پیش خواهد رفت.

بخش های جدید وبلاگ شامل:

- پرسش و پاسخ

- خلاصه کتابهای مهم مرمتی 

خواهد بود.

و باز مثل همیشه به یاری و نظرات شما نیازمندم.

جوابیه

با سلام و تشکر از همه دوستانی که به این وبلاگ سر میزنند و با راهنماییها و پیشنهادات و نظراتشان مرا یاری می کنند و با پوزش از همگی بخاطر این غیبت طولانی

در این پست می خواهم جواب بعضی کامنتهای دوستان را که از طریق ایمیل یا... داده نشده بدهم

۱-سلام: مهسا

منظور دو رشته مرمت و معماریست که در "درباره وبلاگ" آمده بود.

۲-آثار باستانی و ...(۱): امیر

این وبلاگ فقط برای کسانی که سالها در این رشته تحصیل کرده اند و تحقیق داشته اند نیست چون خودم در ابتدای ورود با این مشکل روبرو بودم و دوست داشتم مکانهای تاریخی شهر های مختلف را بشناسم این لیست ابتدایی ترین و حداقل کاریست که در این مورد میتوان انجام داد و مطمئن هستم مکانهای بیشماری هست که از قلم افتاده یا هنوز با آنها آشنا نیستیم؛ بنابراین از همه کسانی که نام مکانهای تاریخی شهر یا محل زندگی خود را که قابلیت گردشگری دارد و در این فهرست نیامده، میخواهم، که در تکمیل این لیست مرا یاری کنند.

بقایای تمدن ساسانی در محلات

                               

   یكی از مهم ترین آثار به جا مانده از دوران باستان در سرزمین كهن ایران، در نیمور محلات استان مركزی واقع شده است. عظمت بنا به حدی است كه قطعاً جزو برترین آتشكده های زرتشتیان جهان به شمار می رود، چنانچه ابن فقیه همدانی بنای این آتشكده را همتراز با ایوان كسری، قصرشیرین و معبد آناهیتای كنگاور می داند. این آتشكده در ۵ كیلومتری جاده نیمور و نزدیكی روستای آتشكوه نیمور قرار دارد و مورخان بنای این آتشكده را متعلق به دوره ساسانیان دانسته و معتقدند كه براساس شواهد و قرائن تا قرن ۴هجری سالم بوده است. حكیم محمدتقی خان در كتاب گنج دانش درباره بنای آتشكده آورده است كه «گویند جاسب، از بناهای یكی از امرای عسگریه همای دختر بهمن بن اسفندیار مشهور به نیمور است و این امیر در نراق و دلیجان و دهات پشت گدار حكومت داشته و امیر مذكور آتشكده ای در ۲ فرسخی نیمور در كوه آتشكوه ساخته و به وضع ۴ صفه بنا شده است. هنوز پایه هایش برقرار است و در آن سنگ های عریض و طویل به كار برده اند كه هر قطعه سنگی از آن، یك زرع و نیم عرض و ۳ زرع طول دارد و ۱۲ گره، كلفتی هر پارچه سنگ می شود.»
بنای آتشكده در دامنه كوه آتشكوه و در كنار رودخانه ای به همین نام، در مساحتی حدود ۶۰۰ مترمربع ساخته شده، طول بنا ۲۸‎/۴۰ متر و عرض آن در بخش شرقی ۱۲‎/۶۰ ودر بخش غربی ۲۵ متر است، مجموع آتشكده از ۳ بخش تالار اصلی (شرقی)، تالار غربی و راهرو تشكیل شده است. تالار اصلی یا شرقی آتشكده احتمالاً محل آتشدان و نیایش بوده و شامل تالاری مربع شكل است، كه هر ضلع آن از بیرون ۱۲‎/۶۰ متر طول دارد. این تالار دارای ۴ ستون مستحكم به ابعاد ۲‎/۷۰ در ۲‎/۷۰متر و به ارتفاع ۶ متر تا پای طاق بوده كه از سنگ و ساروج ساخته شده و گنبد و طاق این بنای عظیم روی این ۴ ستون استوار است. دو سوی ستون ها به طرف داخل تالار به صورت نیم دایره و دو سوی دیگر آنها به صورت مستقیم و دارای زاویه بوده و روی ستون ها سردرهایی هلالی و گنبدی شكل وجود داشته كه بخش عمده آن فرو ریخته است. با توجه به این كه در پاطاق ها آجر پخته به كار رفته، این احتمال وجود دارد كه تمام سقف نیز از آجر پخته درست شده باشد. ظرافت به كار رفته در استفاده از سنگ های پاستون ها و ستون ها به حدی است كه هیچ گاه ۲ بند سنگ روی هم قرار نگرفته است. در ساخت بنا از آجرهای چهارگوش با نمای سنگ استفاده شده و برای استحكام بیشتر بنا در داخل دیوارها تیرچه چوبی به كار رفته است. تالار غربی ساختمان، تالاری به طول ۱۰‎/۳۰ در ۵‎/۶ متر بنا شده كه از طریق راهرویی به تالار اصلی متصل می شود. دیوارهای شمالی و جنوبی این تالار از سنگ و ساروج ساخته شده و حدود ۱‎/۴۰ متر عرض و ورودی اصلی به تالار شرقی به پهنای ۵‎/۶۰ متر قرار گرفته است. در دو طرف ورودی اصلی، ۲ ستون به قطر ۳‎/۴۰ و دیگری ۴‎/۴۰ متر با نمای بیرونی به شكل نیم دایره به صورت برج دیده بانی ساخته شده و در اطراف ۲ ستون اصلی، ۲ ستون دیگر در جوانب آنها به طول ۳‎/۲۰ در ۲‎/۲۰ متر وجود دارد. از ضلع غربی كه به آتشكده می نگریم، ۴ستون بزرگ نمایان است كه ورودی اصلی و ۲ورودی فرعی در اطراف را شامل می شود و به احتمال زیاد این ورودی ها دارای سردر و سقف و طاق آجری بوده كه فرو ریخته است. ورودی سمت چپ (شمالی) ۲‎/۶۰ متر و ورودی سمت راست (جنوبی) ۲‎/۲۰ متر عرض دارد و احتمال می رود كه این ۲ ورودی اطراف، به ساختمان های دیگری در جوانب تالار غربی راه داشته كه با گذشت زمان از بین رفته اند، شواهد و بقایای دیواره های محوطه شمالی تالار نشانگر این موضوع است. راهروی اصلی كه تالار مربع شكلی است كه در ضلع شرقی مجموعه ساختمان آتشكده قرار دارد، به وسیله راهروی اصلی به تالار غربی مستطیل شكل ارتباط می یابد. این راهرو ۷ متر طول و ۲‎/۸۰ متر عرض دارد و احتمالاً به دلیل بالا بودن سطح تالار اصلی از تالار غربی، چند پله استفاده می شده است. این راهرو علاوه بر این كه ارتباط دهنده ۲ تالار بوده به مجموعه های شمالی و جنوبی نیز ارتباط داشته، این راهرو مسقف بوده كه تمامی آن به مرور زمان ریخته شده است. با توجه به این كه روستای آتشكوه از قدمت زیادی برخوردار نیست، این احتمال وجود دارد كه در گذشته در اطراف آتشكده، شهر و آباد ی هایی وجود داشته كه هنوز بقایای آن كشف نشده و این آتشكده به شماره ۳۱۱ در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است. راه های دسترسی آتشكده آتشكوه، ۵ كیلومتری جاده نیمور به دلیجان، به سوی معدن سنگ آتشكوه، روستای آتشكوه، ضلع شرقی جاده به فاصله ۳۰۰ متری بنای آتشكده تا جاده مزرعه كشاورزی، چشمه آب و رودخانه كوچكی است. از دیگر آتشكده های استان می توان به بقایای آتشكده میل میلونه نیمور، بقایای آتشكده فردجان در شمال غربی فراهان و آتشكده روستای راهگرد اراك اشاره كرد. ۲ آتشكده فردجان و راهگرد متعلق به دوره ساسانیان بوده اما از تاریخ آتشكده نیمور یا میل میلونه اطلاعات دقیقی در دسترس نیست. بقایای قلعه تاریخی جمشیدی كه هسته اولیه شهر نیمور بوده در ضلع جنوب شرقی این آتشكده به فاصله حدود یكصد متری قرار دارد.

اولین روز work shop

اولین روز work shop  با موفقیت به پایان رسید.

امروز اولین روز work shop  چهار روزه ای بود که جناب آقای سلجوقی وعده داده بود.

این نشست ساعتی پیش در تالار وحدت دانشگاه شهید باهنر کرمان با حضور آقای احمد نادعلیان هنرمند برجسته "هنر محیطی" با هدف پیش زمینه دادن به دانشجویان برای برگزاری هرچه پربارتر مراسم فردا که در "کوهپایه" در اطراف کرمان برگزار خواهد شد از ساعت ۱۵:۳۰ تا ۱۹ امشب ادامه داشت.

ایشان ضمن نشان دادن تصاویری از کارهای خود که در کشور های مختلف دنیا انجام شده بود و توصیه هایی در رابطه با چگونگی پاکیزه نگهداشتن محیط زیست در حین برگزاری مراسم فردا٫ سعی در بوجود آوردن ایده های جدید و  ایجاد تفکر خلاقانه تری در دانشجویان داشتند.

برنامه  work shop  فردا در کوهپایه در کنار رودخانه برگزار خواهد شد. حرکت از سر در دانشگاه و در ساعت ۶:۳۰ صبح خواهد بود.

در پایان جا دارد که از جناب آقای سلجوقی برای فرصت دوباره ای که جهت ثبت نام در work shopفردا به  دانشجویان دادند و همچنین از دست اندر کاران امر که قبول زحمت کردند در این فرصت اندک برنامه های ثبت نام شدگان جدید را هماهنگ کنند٫تشکر کنم.

 

اخبار دانشکده(مراسم افطاری)

 

   در آخرین سه شنبه ماه مبارک رمضان دانشکده هنر و معماری صبا اقدام به برگزاری مراسم افطاری کرد.

             

این مراسم به بهانه افطاری و با هدف تقدیر و تشکر از برخی دانشجویان فعال دانشکده از ساعت ۱۷:۴۵تا۲۰ با حضور رییس دانشکده هنر و معماری صبا جناب آقای سلجوقی و تنی چند از اساتید در رستوران ارم برگزار شد که ابتدا با پخش کلیپ هایی از فعالیت یکسال گذشته دانشکده بر شور و حال مراسم افزودند و سپس تقدیر نامه های دانشجویان فعال توسط رییس دانشکده و جناب آقای مهندس سام و جناب دکتر ایرانمنش به دانشجویان اهدا شد که از جمله آنان آقای مهدی جاویدانی و نویسندگان وبلاگ برکیا بودند.

                

در این مراسم جناب آقای سلجوقی طی سخنانی برنامه های آینده خود را در خصوص انتقال دانشکده به داخل محدوده دانشگاه تا اردیبهشت۸۷ و همچنین برگزاری work shop چهار روزه اعلام کرد.

                       

در پایان از همه دست اندرکاران این مراسم صمیمانه تشکر میکنم.

 

شناسایی محوطه‌های سلوكی، اشكانی و ساسانی در دشت سیستان

                

شناخت باستان‌شناسان از تمدن اشكانی و ساسانی تا به حال تنها به محوطه‌هایی چون كوه خواجه، تپه گوری و برخی محوطه‌های اندك دیگر معطوف می‌شد .اكنون هیات بررسی و شناسایی دشت سیستان از وجود چندین محوطه بزرگ دوره سلوكی، اشكانی و ساسانی خبر می‌دهد.
شناسایی محوطه‌های دوره سلوكی، اشكانی و ساسانی در بررسی و شناسایی دشت سیستان، این منطقه از استان سیستان و بلوچستان را به یكی از مراكز مهم مطالعات این سه دوره باستانی كشور بدل كرده است.
"رسول موسوی حاجی"، یكی از سرپرستان هیات بررسی و شناسایی دشت سیستان با اعلام این خبر به CHN گفت: «پیش از این در دشت سیستان هرگز محوطه‌های دوره سلوكی دیده نشده بود و شناخت ما از دوره اشكانی و ساسانی نیز به كوه خواجه، تپه گوری و چند محوطه مشهور دیگر خلاصه می‌شد. اما در حال حاضر تعداد بی‌شماری محوطه باستانی مربوط به دوره سلوكی، اشكانی و ساسانی كشف شده است كه اهمیت مطالعات این دوره را در دشت سیستان دو چندان می‌كند.»
تاكنون باستان‌شناسان موفق به شناسایی بیش‌از ۷۰۰ محوطه باستانی از دوره پیش از تاریخی تا دوره‌های اسلامی در دشت سیستان شدند كه تمامی این محوطه‌ها روی نقشه باستان‌شناسی علامت گذاری می‌شوند.
موسوی حاجی به میراث خبر گفت: «بخشی از این محوطه‌های شناسایی شده به سه دوره نامبرده مربوط می‌شود و هیات باستان‌شناسی موفق به یافتن شهری عظیم از دوره اشكانی و ساسانی شد كه تاكنون بی‌سابقه بوده است.»
این شهر حدود ۶۰۰ در ۵۰۰ متر وسعت دارد و مملو از فضاهای دوره اشكانی و ساسانی است.
سرپرست هیات بررسی و شناسایی به میراث خبر گفت: «در میان یافته‌های باستان‌شناسی هنگام بررسی محوطه‌ها، با نوع جدیدی از سفال دوره سلوكی و اشكانی برخوردیم كه تا امروز نمونه آن دیده نشده بود.»
وی افزود: «این سفال‌ها با رنگ قرمز برای نخستین بار در سیستان مشاهده شده است و این موضوع نیز بر اهمیت مطالعات باستان‌شناسی این دوره در سیستان می‌افزاید.»
همچنین هیات باستان‌شناسی بقایای دیس و بشقاب از دوره سلوكی و اشكانی یافتند كه كمتر نمونه آن‌ها مشاهده شده است.
به گفته موسوی حاجی كیفیت محوطه‌های باستانی كشف شده از دوره سلوكی، اشكانی و ساسانی می‌تواند افشاگر رازهای این دوره‌های باستانی كه هنوز به خوبی روی آن‌ها مطالعات باستان‌شناسی انجام نگرفته است باشد.
از جمله یافته‌های مهم در این بررسی و شناسایی، كشف محوطه‌های باستانی هم دوره با شهر سوخته است كه دارای مراكز صنعتی بودند و از روی تپه‌های باستانی سنگ‌های ترئینی لاجورد و عقیق به دست آمده است.
این یافته‌ها حاكی از آن است كه فعالیت‌های صنعتی با سنگ‌های تزئینی تنها مختص شهر سوخته نبوده است و تپه‌های اقماری این شهر باستانی نیز فعالیت‌های صنعتی داشته‌اند.
این بررسی‌ها نشان داد كه در دشت سیستان هر ۶ كیلومتر یك محوطه باستانی وجود دارد و پیش از این تصور می‌شد كه در هر ۱۰ كیلومتر یك اثر باستانی وجود داشته باشد.
"رضا مهرآفرین"، مدیر گروه باستان شناسی دانشگاه سیستان و بلوچستان و یكی دیگر از سرپرستان هیات باستان‌شناسی بررسی و شناسایی دشت سیستان در‌باره این بررسی‌ها به میراث فرهنگی گفت: «در این عملیات باستان‌شناسی بیش‌از ۳۰ باستان‌شناس در مقاطع كارشناسی ارشد و دكتری به همكاری پرداختند در دو فاز اجرا می‌شود.»
وی افزود: «در این پژوهش علمی ۲۲ حوزه در منطقه سیستان شناسایی شده است كه برای بررسی و شناسایی منطقه، برنامه علمی را به دو فاز و در هر فاز بررسی ۱۱ حوزه تقسیم شده است.»
طی این برنامه ریزی فاز نخست در سال جاری و فاز دوم سال آینده به مرحله اجرا درمی‌آید.
به گفته مهرآفرین، كشف بیش از ۷۰۰ محوطه باستانی تنها حاصل كوشش باستان‌شناسان در فاز نخست بوده و هنوز فعالیت‌های علمی فاز دوم آغاز نشده است.
قرار است تمامی اطلاعات جمع‌آوری شده از این برنامه پژوهشی روی نقشه باستان‌شناسی استان سیستان و بلوچستان پیاده شود تا اطلس باستان‌شناسی این استان تهیه شود.

حسن ظهوری

باغ شاهزاده ماهان، تفرجگاهی قاجاری

                            

باغ شاهزاده ماهان در فاصله ۳۵ كیلومتری جنوب شرقی شهر كرمان و در فاصله شش كیلومتری شهر ماهان، در مسیر جاده كرمان ـ بم بنا شده است. واقع شدن منطقه در مسیر عبوری این جاده و در مسیر جاده كهن ابریشم از عواملی اند كه این محل را برای احداث یك باغ اشرافی مناسب می ساختند.به گزارش ایسنا، باغ شاهزاده ماهان در عصر قاجاردردوران ۱۱ ساله فرمانروایی عبدالحمید ناصرالدوله احداث شده است و با مرگ او، ساخت باغ ناتمام ماند. محل استقرار این باغ در نزدیكی مقبره شاه نعمت الله ولی در دامنه ارتفاعات جوپار است.وجود خاك حاصل خیز، آفتاب لازم، وزش باد ملایم و دسترسی به آب، امكان ایجاد باغی را در آن مقیاس در گستره ای خشك و بی آب و علف معجزه گونه فراهم ساخته است.باغ شاهزاده ماهان در اوج والایی و شادابی كیفیت های طبیعی و مصنوعی خود به خاطر دگرگونی شرایط سیاسی و اجتماعی، برای مدت طولانی خالی از سكنه و متروك ماند و آسیب های فراوانی دید كه در سال ۱۳۵۷ مرمت شد. همچنین در زلزله ۱۳۶۰ آسیب هایی بر آن وارد شدند كه بار دیگر مرمت شد.این باغ به دلیل ویژگی هاوجذابیت های تاریخی و ارزش های فضایی كه دارد، به عنوان یكی از نمونه باغ تخت های ایرانی مورد توجه دوستداران باغ ایرانی است. علاوه بر این، باغ شاهزاده به عنوان فضای تفرجگاهی، پذیرای عده زیادی است كه برای گذراندن اوقات فراغت از مناطق مختلف به آنجا می روند و ساعت هایی را در آن می گذرانند.
باغ شاهزاده ماهان در مقایسه با انواع باغ ها شامل باغ، شكارگاه ها، بستان ها، باغ قلعه ها و باغ سكونتگاه ها در زمان ساخت خود یعنی دوره قاجار به عنوان فضای سكونتگاه و تفرجگاه شكل گرفته است.منبع حیاتی باغ جریان آبی است كه از كوه های اطراف سرچشمه می گیرد و قنات های سهمی آباد، گوركان، باغ حصار، خواجوییه و آقایی نیز در تامین آب آن سهم به سزایی داشته اند. نظام آبیاری باغ تابع دو اصل است؛ نخست آبیاری گیاهان باغ و دوم بهره برداری از موجودیت و كیفیت هایی كه آب می تواند در باغ ایجاد كند.دو استخر اصلی باغ در قسمت بالا و در ورودی دارای فواره هایی اند كه آب را به ارتفاع قابل ملاحظه ای پرش می دهند. این راه حل كمتر در باغ های ایرانی دیده شده و متاثر از شناخت باغ ها و چشمه های اروپایی است.درختانی كه در بستر منطقه باغ دیده می شوند، شامل درختان همیشه سبز و بادشكن شامل درختان برگ سوزنی مانند كاج ها و سروها، درختان برگ پهن مانند نارون وحشی و چتری، زبان گنجشك، چنار و سپیدار، گیاهان زینتی مانند سروهای زینتی راكانتا و شیرخشت كه در زمستان گل های ریز می دهد، درختان میوه مانند انار، گیلاس، زردآلو و هلو، دیگر درختان مانند انواع بید، ون، شنگ، كاج و. .. است.

باستان‌شناسان در پشت سد كلان ملایر،‌ به قلعه اشكانی رسیدند

                          

 

باستان‌شناسان پس از ۶ ماه كار مداوم در پشت سد كلان ملایر، موفق شدند به مطالعات خود از دوره اسلامی این سد پایان دهند و به این ترتیب اكنون وارد مرحله كاوش در لایه‌های اشكانی و موفق به كشف دیوارهایی از این دوره شده‌اند.
برداشتن لایه‌های سطحی در بخش اسلامی پاتپه در پشت سد كلان ملایر، باستان شناسان را با معماری دوره اشكانی كه پیش از این نیز آن را حدس می‌زدند، مواجه كرد.
"حسن رضوانی"، سرپرست كاوش‌های نجات بخشی پاتپه در پشت سد كلان ملایر دراین باره به میراث خبر گفت: « پاتپه از لایه‌ها و نهشته‌های باستانی متعددی تشكیل شده است و در دیواره لایه نگاری مشخص شد كه این تپه از دوره پیش از تاریخ تا دوره اسلامی آثار متعددی دارد. به همین علت با پایان كاوش در بخش اسلامی و سطوح اولیه تپه، این لایه‌ها برداشته شده است و در حال حاضر به شواهدی از معماری دوره اشكانی دست یافتیم.»
پیش از این با بیرون آمدن قلعه اسلامی پشت سد كلان شواهدی از ۱۰۰۰ سال تحولات معماری و شیوه‌های تغییر كاربری دوره اسلامی توسط باستان‌شناسان مورد مطالعه قرار گرفت.
مطالعات باستان‌شناسی و یافته‌های روی تپه نشان می‌دهد این قلعه از دوره سلجوقی تا قاجار مورد استفاده بوده و پس از مرمت‌های متعدد، به ویژه در دوره ایلخانی، به كارگاه شیشه‌گری و یك مركز صنعتی در دوره زندیه بدل شده است.
سرپرست كاوش‌های نجات بخشی پاتپه در پشت سد كلان ملایر به میراث خبر گفت: «یك دیوار قطور به قطر ۳ متر با ملات گل و خشت‌های چینه‌ای ۴۳ در ۴۳ با ضخامت ۱۰ سانت و همچنین خشت‌های چینه‌ای ۳۷ در ۳۷ با همان صخامنت كشف شده است كه نشان از استحكام این دژ در دوره اشكانی دارد.»
قلعه یافت شده به دو دوره اشكانی و اسلامی تعلق دارد و شواهد باستان‌شناسی نشان می‌دهد مسلمانان از بقایای این قلعه برای احیاء قلعه خود استفاده كرده‌اند.
رضوانی گفت: «بخش‌هایی از ساخت و سازهای دوره اسلامی چنان با قلعه دوره اشكانی ادغام شده است كه ما نمی‌توانستیم به عنوان یك لایه آن را جدا كنیم. اما با مطالعه این بخش‌ها متوجه می‌شویم كه قلعه دوره اشكانی به مراتب مستحكم‌تر از دوره اسلامی بوده است.»
تا كنون هیات باستان‌شناسی به مدت ۶ ماه در پشت سد كلان ملایر به فعالیت باستان‌شناسی مشغول هستند و به گفته رضوانی این كاوش ها تا ۴ ماه دیگر نیز ادامه دارد.
پا تپه ۲۵ متر ارتفاع دارد و تا كنون بلندترین تپه باستانی بوده كه طی عملیات نجات بخشی مورد كاوش قرار گرفته است.

حسن ظهوری

نمایشگاه آثار دوران صفویه در موزه لوور در معرض دید عموم قرار گرفت

                          

                               

نمایشگاه برگزیده ای از آثار تاریخی و هنری دوران صفویه شب سه شنبه طی مراسمی با حضور مقامات ایران و فرانسه در موزه لوور افتتاح شد.
در این مراسم كه با حضور وزیر فرهنگ و رئیس موزه لوور برگزار شد، قائم مقام سازمان میرات فرهنگی جمهوری اسلامی، رئیس موزه ملی ایران ، سفیر كشورمان در فرانسه همچنین رایزن فرهنگی ایران در پاریس نیز حضور داشتند.
این نمایشگاه كه تحت عنوان - آواز دنیا - برگزار شده است، شامل ۲۰۰ اثر برگزیده از آثار مختلف هنری وتاریخی از جمله نقاشی، خطاطی، نسخ خطی، ظروف سفالی، ظروف برنجی، پارچه های مختلف، زره ها و ... می باشد، تا ۷ ژانویه ۲۰۰۸ پذیرای بازدیدكنندگان می باشد.
۴۶ اثر از آثار به نمایش در آمده از موزه ملی ایران، كاخ گلستان، موزه رضا عباسی و موزه هنرهای تزئینی اصفهان و سایر آثار از مراكز و موزه های دیگر از جمله بریتیش میوزیوم، موزه بروكلین، مجموعه السباح كویت ، موزه ویكتوریا و مجموعه شخصی آغاخان به امانت گرفته شده است.

 

منابع کنکور ارشد

با سلام خدمت همه دوستان

در مورد منابع کنکور شما میتوانید از لینک های برکیا که از هم دانشکده ای های من هستند و مرمت و احیای بناهای تاریخی کمک بگیرید. در این وبلاگها منابع نوشته شده.

برای همه شما عزیزان آرزوی موفقیت دارم

جبلیه موزه سنگ های تزئینی

در منتهی الیه شرقی شهر كرمان و در نزدیكی جنگل دست كاشت قائم، گنبد بزرگ و زیبایی از سنگ و گچ قرار دارد كه از جهات مختلف مورد توجه مردم كرمان و گردشگران قرار می گیرد.
این گنبد ۸ ضلعی به تمامی از سنگ است و عرض پی آن نیز در پایه به ۳ متر می رسد . در ۸ طرف آن ۸ در به عرض ۲ متر قرار گرفته كه اخیراً برای مستحكم ساختن بنا و جلوگیری از تخریب آن درگاه ها را با سنگ مسدود كرده و فقط یكی را باز گذاشته اند . البته قسمت بالای گنبد از آجر ساخته شده است و مشخص نیست كه آیا روی گنبد كاشی بوده یا خیر؟ در داخل گنبد، ظاهراً گچ بری ها و تزئین كاری هایی وجود داشته كه قسمت بالا فرو ریخته و قسمت پائین نیز تخریب شده است.
در مورد این گنبد سرپرسی سایكس در كتاب، «هشت سال در ایران» می نویسد: «از قبرستان كه رد می شوید یك ساختمان هشت ضلعی سنگی خواهید دید كه گنبدی به شكل دو هلال بر آن قرار گرفته و قطر داخل آن ۱۸ فوت و هر طرفی نیز ۱۸ فوت و نوك آن آجری و منتهی الیه آن دایره است . این محل را جبلیه می نامند و تنها ساختمان سنگی كرمان همین گنبد جبلیه است.
برخی معتقدند كه این محل مقبره زرتشتیان بوده و برخی نیز عقیده دارند كه مزار سید محمد تباشیری است كه نسبت اخیر در بعضی موارد تكذیب شده است . بدیهی است در زمانی كه این قبرستان را ویران كرده اند، سنگ این مقبره را برداشته اند و برای نما به كار برده اند . برخی این گنبد را متعلق به سلجوقیان می دانند . «جبلی» تحریف یافته كلمه «گبری» است و بر طبق قواعد اشتقاق های فارسی «گ» به «ج» بدل شده است . قدمت این گنبد را از این كلمه كه آن را گنبد «گبر» نیز گفته اند، می توان حدس زد كه شاید مربوط به پیش از اسلام باشد و از بناهای زرتشتی و گبری است، گرچه استیل آن با استیل آتشكده تطابق ندارد . از سبك معماری آن نیز استنباط می شود بنای مذكور مربوط به اواخر دوره ساسانی است كه اوائل اسلام تعمیر و مرمت شده است و یا این كه در اوایل اسلام با الهام از معماری ساسانی بناگردیده است.»
اما هرچه هست همین ناشناختگی بر مورد توجه بودن این بنا برای مردم افزوده است . اما ظاهراً پژوهشگران تاكنون تحقیق جامعی در مورد تاریخ آن نكرده اند . به هر حال، هر چند سبك این بنا بی شباهت با آثار سلجوقی نیست و نیز ویژگی های خاص معماری دوران سلجوقی كه عبارت از اتساع و استحكام و عظمت بنا است در آن نمود دارد، ولی پایه و وضع كلی بنا قدمت بیشتری را نشان می دهد و شاید یادگاری از دوران پیش از اسلام باشد كه برخی، روایات تاریخی نیز این حدس را تأیید می كند، چه این كه سازنده گنبد را ارشیر بابكان دانسته اند . ولی آتشكده شمردن این بنا به علت عدم مشابهت آن با سبك و روش این گونه آثار قابل قبول نیست. البته از روایات محلی كرمان چنین بر می آید كه سال ها پیش در یكی از زاویه های این گنبد، سنگ گوری وجود داشته كه مردم كرمان به آن علاقه داشتند و بر سر این مقبره نذر می دادند و شمع و كندر دود می كردند و نقل است كه این سنگ در سیل مهیب كرمان در سال ۱۳۳۳ شمسی از میان رفته است.
مطابق روایت دیگری قبر دانیال حكیم، مشهور به پیرمراد، در این مكان بوده و در داخل آن نیز بت هایی قرار داشته است . به طوری كه نقل می كنند، سال ها پیش از این، در دل این گنبد گنجی عظیم بود كه این روایت خود یادآور یكی از نام های آن موسوم به گنبد گنج است.
در عین حال، مردم كرمان به این نظریه نیز اعتقاد دارند كه ملات این بنا با شیر شتر ساخته شده و همین امر را علت استحكام این بنای «كم شناخته شده» می دانند.
● وضعیت فعلی
گنبد جبلیه كرمان كه در سال ۱۳۱۶ شمسی به ثبت آثار ملی رسیده، اخیراً مرمت شده و از ۳ سال قبل به عنوان موزه سنگ (كتیبه های تاریخی) كاربری یافته است . در آن می توان كتیبه هایی مانند كتیبه مسجد آبدر اشكان را بر، كوچك ترین سنگ قبر كشف شده در استان كرمان به ابعاد ۲۲*۲۶ سانتی متر، وقفنامه سنگی آتشكده قناتغستان و سنگ قبر میرزا آقاخان كرمانی را مشاهده كرد.

سنگ نوشته مكشوفه گنبد سلطانیه خوانده شد

                            

سنگ نوشته مكشوفه گنبد سلطانیه كه به خط ارمنی قدیمی نوشته شده، پس از گذشت سه سال از زمان كشف توسط سازمان میراث فرهنگی، صنایعدستی و گردشگری زنجان خوانده شد.
به گزارش ایرنا از روابط عمومی سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری، رئیس سازمان در زنجان با اعلام این مطلب افزود: مطالعه و مستندسازی آثار تاریخی موجود در این استان موضوع مهمی است كه در اولویت برنامه های سازمان قرار داده شده و از جمله این برنامه ها مطالعه و مستندسازی سنگ نوشته های تاریخی استان است. «فرهنگ فرخی» افزود: با مطالعه و مستندسازی این آثار، پایه و اساس مواد فرهنگی موزه سنگ نوشته های استان كه در آینده نزدیك راه اندازی می شود، غنی خواهد شد. مسئول پروژه های مطالعه سنگ نوشته های تاریخی زنجان نیز با اشاره به سنگ نوشته گنبد سلطانیه، گفت: بنا به اظهارات یكی از اهالی سلطانیه در تابستان ۱۳۸۳قطعه سنگ نوشته داری كه در اراضی عباس آباد سلطانیه نمایان شده بود به مجموعه تاریخی سلطانیه انتقال یافت كه این كتیبه سنگی به ابعاد ۸ ۴۷،و ۶۹سانتیمتر دارای پنج سطر نوشته و به صورت برجسته است. «پرستو قاسمی» افزود: اطلاعات جمع آوری شده از این سنگ در اختیار «هویك میناسیان» نویسنده، محقق و مترجم قرار داده شد كه وی نیز در اعلام نتایج مطالعه خود اظهار داشت، سنگ نوشته مذكور سنگ مزاری است كه به خط و زبان ارمنی قدیم و به نام گرابار نوشته شده و براساس تاریخ رمزی كه با حروف تنظیم شده سال ۷۷۳از تقویم قدیم ارمنی را نشان می دهد، این تاریخ برابر با سال ۱۳۲۴میلادی و مربوط به دوره ایلخانی است. متن نوشته شده عبارتست از: «عیسی یگانه مولود از پدر، هنگامیكه زمانش فرا رسید و بازگشت فرمودی روح خفته مرحوم.. . را به یاد آور» قاسمی تاكید كرد: دراین سنگ نوشته ها تنها دو حرف نخست نام متونی (الف و خ) خوانا بوده و سایر حروف از بین رفته است. به گفته میناسیان، متن نوشته شده روی سنگ نخستین بار است كه مشاهده شده و مشابه آن در هیچ جای دیگر دیده نشده است، بنابراین چنانچه احتمال می رود متوفی شخص خاصی بوده است. وی گفت: این سنگ نوشته به عنوان یكی از اسناد ارزشمند استان شناخته و در دفتر آثار تاریخی استان زنجان به ثبت خواهد رسید.

 

آثار باستانی و اماکن سیاحتی شهرهای ایران(4)

کاشمر:مناره فیروزآباد متعلق به قرن هفتم هجری- برج کشمار در ۴۲ کیلومتری کاشمر.

کرمان:مسجد جامع- مقبره خواجه اتابک- گنبد جبلیه- مسجد امام- مشتاقیه- حمام گنجعلی خان- مجموعه وکیل-مجموعه ابراهیم خان- بازار مسگرها- مجموعه حاج آقا علی- امامزاده حسین جوپار- قلعه دختر- قلعه اردشیر- گنبد سبز.

کرمانشاه:کتیبه طاق بستان از دوره ساسانیان- کوه بیستون در ۲۵ کیلومتری کرمانشاه- طاق کسری در راه کرند و سرپل ذهاب در کوه کنده شده است.

کنگاور:معبد آناهیتا.

گرگان:مسجد جامع- شهر قدیم جرجان.

گرمسار:سرای عین الرشد از زمان مغول.

گلپایگان:مسجد جامع گلپایگان از مساجد مهم دوران سلجوقی.

گناباد:مسجد جامع از قرن ۷ هجری قمری- مقبره امامزاده سلطان محمد عابد(۹۶۰ هجری).

گنبد کاووس:مقبره قاووس بن وشمگیر که در سال ۳۹۷ هجری ساخته شده.

لار:قصیریه که در زمان صفویان بنا شده است.

لردگان:قلعه دژی در عصر اتابکان لر.

محلات:خرابه هایی از زمان اشکانیان و ساسانیان و مغول.

مسجد سلیمان:آتشکده.

مراغه:گنبد سرخ از بناهای سلطان سنجر سلجوقی در سالهای۵۵۲-۵۱۱ هجری- گنبد کبود یا قبر مادر هلاکوخان- رصدخانه مراغه که به مباشرت خواجه نصیرالدین طوسی بنا شد- برج مدور آجری- گنبد غفاریه از قرن ۸ هجری قمری.

مرند:مسجد جمعه از قرن ۸ هجری در زمان سلطان ابوسعید بهادر خان.

مرودشت:تخت جمشید در سال ۵۱۸ پیش از میلاد در زمان هخامنشی بنا شده و در حدود۴۵۰ متر درازا٬۳۰۰متر پهنا و تقریبا ۱۸ متر ارتفاع دارد- نقش رستم- نقش رجب- - پل خان ویرانه های شهر استخر-بند امیر در جنوب شرقی مرودشت.

مشکین شهر(خیاو):مقبره شیخ حیدر  از قرن ۸ هجری.

مشهد:مرقد امام رضا(ع)- مدرسه پریزاد- مسجد امام- مسجد گوهرشاد- مسجد دود- مقبره شیخ بهایی- آستانه قدس رضوی شامل:دارالسیاده٬دارالحفاظ٬دارالضیافه٬مسجد زنانه٬گنبد الله وردی خان٬صحن عتیق٬صحن جدید- خرابه های سنجان در ۱۰۰ کیلومتری مشهد- مسجد شاه- بقعه خواجه ربیع در ۴ کیلومتری مشهد- مدرسه میرزا جعفر- گنبد سبز(مقبره شیخ مؤمن استر آبادی) در زمان صفوی- مقبره نادر شاه افشار- موزه آستان قدس رضوی- مقبره خواجه اباصلت هروی خادم حضرت رضا(ع) در ۱۲ کیلومتری مشهد- مقبره خواجه مراد در ۱۵ کیلومتری مشهد- گنبد خشتی مقبره امامزاده محمد در کوی نوغان- قبر الله وردی خان سردار معروف شاه عباس کبیر- مقبره شیخ طوسی از فقهای قرن۶ هجری قمری- مسجد بابا عبدالله که در سال۷۰۰ هجری قمری ساخته شده- مرقد امامزاده سلطان سید علی فرزند امام موسی کاظم در خارج از دروازه نایین-بقعه امامزاده جعفر جنب مصلای عتیق از قرن ۷ هجری قمری.

مهاباد:دخمه مادی- مدرسه شاه سلیمان.

میاندوآب:تکاب.

میانه:پل دختر از قرن هشتم.

نایین: مسجد جامع که متعلق به قرن ۴ هجری در زمان عمربن عبدالعزیز اموی است- مسجد محمدیه.

نطنز:آتشکده ساسانی.

نهاوند:تپه کیان- معبد سلوکی.

نیریز:مسجد جامع که از دوره آل بویه است.

نیشابور:آرامگاه عمر خیام-آرامگاه عطار- امامزاده محمد محروق- قدمگاه در نزدیکی نیشابور- ویرانه های شهر نیشابور در ۲۵ کیلومتری آن- مجسمه شاپور اول- مسجد جمعه- آرامگاه کمال الملک.

ورامین:مسجد جامع- برج سلطان علاءالدین از قرن ۷ هجری- مقبره امامزاده یحیی از قرن ۸ هجری- مسجد ورامین از دوره سلجوقیان و غزنویان- قلعه گبرها- بقعه امامزاده جعفر- بقعه شاهزاده حسین از دوره مغول.

هرسین:کاخ شاپور.

همدان:کوه الوند- آرامگاه ابوعلی سینا- مقبره استر مرد خای- سنگ شیر- کتیبه گنج نامه- آرامگاه بابا طاهر عریان- مسجد از دوره سلجوقیان- بنای معروف به آتشکده- تپه هگمتانه.

هندیجان:ابنیه ای از دوره ساسانی.

یزد:مسجد جامع متعلق به قرن ۶ هجری- میدان و مسجد و تکیه میر چخماق- مقبره سید رکن الدین- مسجد ریگ از قرن ۸ هجری- مسجد شاه ولی در تفت از آثار شاه نعمت الله ولی.

استاد باقر آیت الله زاده شیرازی

در مورد نحوه فوت استاد میتوانید در این وبلاگ بخوانید:

  http://www.mb84.blogfa.com

آثار باستانی و اماکن سیاحتی شهرهای ایران(3)

شیراز:قصر ابونصر- دروازه قرآن- باغ ارم- باغ و امارت هفت تن- بازار وکیل- مفبره سید علاءالدین- نقش برجسته ساسانی- برم دلک- بندر بهمن- نقش برجسته ایلامی و ساسانی گویم- آرامگاه شیخ ابوذرعه- قبر سیبویه- قمصریه قبر شاه داعی الله- مشهد مرغاب- مسجد نو که همان مسجد شهداست و در زمان اتابک سعدبن زنگی در اواخر قرن ۶هجری قمری ساخته و در سال۹۹۵-۱۱۸۳هجری مرمت شده است- آرامگاه کورش کبیر٬بنای مربعی که بر روی صفحه شش طبقه سنگی به بلندی ۱۲ متر بنا شده است- مسجد جامع عتیق از دوره صفاریان و در زمان عمرولیث در سال۲۸۱هجری بنا شده است- مقبره دختر اتابک- مدرسه خان- مقبره بابا کوهی(ابوعبدالله بن باکو) عارف مشهور قرن۵ هجری- نقش انسان بالدار- کاخ داریوش از آثار مهم دوران هخامنشی و در کنارش کاخ صد ستون خشایار شاه- قلعه ایزد خواست بین راه شیراز و اصفهان- بقعه شاهچراغ- آرامگاه احمدبن موسی(ع) برادر امام رضا(ع) که در زمان خلافت مامون عباسی به هنگام عزیمت به توس در گذر از شیراز بدست عوامل حکومت به شهادت رسید. قبر این امامزاده در زمان امیر عضدالوله دیلمی کشف شد و بقعه ای بر آن بنا شد- آرامگاه حضرت سید میر محمد برادر سید میر احمد(شاهچراغ) که در ۲۰۰متری بقعه شاهچراغ واقع است- آستانه سید میر علاءالدین حسین که ایشان نیز برادر شاهچراغ است و در اواخر قرن دوم هجری شهید و در همین مکان به خاک سپرده شده٬در سال ۱۳۳۰شمسی گنبد آن برچیده و به جای آن گنبد فعلی با اسکلت فلزی بنا شد- حرم حضرت علی بن حمزه برادر سید میر احمد شاهچراغ٬ بنای اولیه این بقعه را امیر عضدالدوله دیلمی ساخت و در دوره های بعدی به ویژه تیموریان و زندیه تعمیر و الحاقاتی به آن افزوده گردید٬بر اثر زلزله چندین بار خراب شده و بقعه فعلی از ساخته های اوایل دوره قاجاریه است- مسجد نصیرالملک از بناهای دوره قاجار که در سال ۱۳۰۵ هجری ساخته شده است- مسجد وکیل از بناهای دوره زندیه که به نام "جامع وکیل"نیز معروف است. استخوان بندی آن در زمان وکیل پایان پذیرفت لیکن اغلب کاشیکاریهای آن متعلق به دوره قاجار است- ارگ کریم خان از بناهای دوره زندیه است٬موزه پارس(باغ نظر) در وسط باغ و نارنجستان قرار گرفته در آن مقبره کریم خان زند قرار دارد- آرامگاه سعدی شاعر بزرگ و صاحب دو دیوان بوستان و گلستان٬که در سال۶۹۱هجری از دنیا رفت- آرامگاه حافظ - آرامگاه هفت تن از پارسایان٬ که در زمان کریم خان زند ساخته شد- بند امیر- پل و سد رود کرکه که در سال ۳۶۰ هجری به فرمان عضدالدوله دیلمی در نزدیک شیراز ساخته شد.

طبس:گلشن- مزار امامزاده حسین فرزند امام موسی کاظم(ع)(سال ۴۴۹هجری قمری)- مناره و مدرسه از دوره سلجوقیان.

طوس:مقبره فردوسی- زندان هارون- گنبد هارونیه.

فارسان:وجود قلعه ها و سنگ نوشته هایی مانند:پیر غار- ارتفاعات زرد کوه- تونل و سد کوهرنگ- قطب توریستی چلگرد.

فیروزآباد:خرابه های شهر گور- آتشکده ساسانی- قلعه دختر ساسانی- نقش برجسته ساسانی سنگین- امامزاده اسماعیل میمند.

قائن:مسجد جامع.

قریه مهیار:کاروانسرا.

قریه وانشان:گنبد هرمی شکل امامزاده ابوالفتوح(بر سر راه گلپایگان  و خوانسار).

قزوین:آرامگاه حمدالله مستوفی(از مورخان معروف دوره مغول)- مسجد جمعه از زمان سلجوقیان- مسجد شاه- بقعه شاهزاده حسین(مدفن یکی از فرزندان امام رضا(ع))- مدرسه حیدریه از دوره مغول- عالی قاپو از زمان شاه عباس کبیر- حسینیه امینی از قرن ۱۳ هجری- دروازه کوشک از دوره قاجاریه.

قصرشیرین:کاخ ساسانی ٬آثار و ابنیه با شکوه از زمان خسروپرویز در نزدیک کرمانشاه به نام "شیرین" معشوقه وی نامیده شده است.

قمصر:بقعه پیر داوود.

قم:مرقد حضرت معصومه(ع) دختر امام موسی کاظم(ع)- موزه آستانه معصومه- قبر شاه عباس دوم- شاه ابراهیم- قبر قطب الدین راوندی- پروین اعتصامی در صحن حضرت معصومه(ع)- مسجد جامع- مقبره شاه صفی- چهل اختران- چاله کاظم- شاه سید حسن.

کازرون:مجسمه شاپور در غار- آتشکده زرتشتی- گنبد دار مربوط به دوره اشکانیان.

کاشان: مسجد میدان- معبد عهد سلوکیه- باغ شاه فین- مدرسه سلطانی- مناره مسجد جمعه- آتشکده نیاسر متعلق به دوره ساسانی- تپه سیلک- مسجد آقامحمد خان قاجار- کاروانسرای پاسنگان بین جاده قم و کاشان- مقبره امامزاده حبیب بن موسی(دوره صفویه)- مقبره امامزاده سلطان میراحمد- قبر امیر کبیر صدر اعظم ناصرالدین شاه- قبر شاه عباس کبیر پادشاه صفوی در قرن۱۱ هجری- حمام فین.

          از کتاب "معارف همراه"

در گذشت استاد بزرگ مرمت و معماری ایران

با عرض شرمندگی از اینکه اینقدر دیر این پیام را میگذارم

تسلیت من و همکارانم را بابت در گذشت

استاد زنده یاد دکتر باقر آیت اله زاده شیرازی

بپذیرید.

آثار باستانی و اماکن سیاحتی شهرهای ایران(2)

تهران:کاخ گلستان،باغ آن در زمان شاه عباس اول صفوی و خود کاخ در زمان ناصرالدین شاه بنا شد- مزار سید ناصرالدین که کتیبه ای از دوره صفویه دارد،بنای آن از دوره قاجار است- مسجد و مدرسه سپهسالار(مدرسه شهید مطهری) در قرن ۱۳ شهریور ساخته شد و بانی آن میرزا حسین خان سپهسالار قزوینی و برادرش مشیرالدوله میباشد- عمارت بهارستان(ساختمان مجلس شورای ملی سابق)- در زمان ناصرالدین شاه ساخته شد- مسجد جمعه که در زمان محمد شاه و ناصرالدین شاه ساخته شد- مسجد امام(مسجد شاه)- نقاره خانه- کاخهای سلطنتی - مناره پامنار- مدرسه خان مروی- مدرسه دارالفنون- بنای وزارت آموزش و پرورش.

جلفا:کلیسای سنت استپانوس.

جیرفت:شهر مدفون شده دقیانوس.

چهارمحال و بختیاری:مسجد جامع که حدود سال۱۲۷۰هجری بنا شده- مسجد جامع شهرک در کنار خرابه های شهر تاریخی سرخ بارز- مسجد جامع چالشتر که در سال۱۲۶۷هجری قمری بنا شده- مسجد جامع فرخ شهر- مسجد جامع سامان- گرمابه درب امامزاده- حمام سفید دشت- حمام شلمزار- اشکفتهای باستانی شلیل- اشکفتهای تنگ جونقان-سنگ نوشته جونقان- دامنه کوه جهان بین- سنگ نوشته های تاریخی پیر غار(ده چشمه).قلعه ها:دژک- شلمردار- قلاع اسعدیه(روستای چلیچه)- جونقان- شمس آباد فرادنیه- پلاد و پلان و شالو.

حاجی آباد:نقش رستم کوهستان.

خارگرد:مسجد جامع- مدرسه غیاثیه.

خرقان:برج سلجوقی که در قرن پنجم هجری بنا شده.

خرم آباد:قلعه فلک الافلاک در بالای تپه مرتفعی در خارج از خرم آباد.

خیر آباد:آتشکده.

داراب:خرابه های شهر داراب گرد- مجسمه  سنگی- نقش شاپور.

دامغان:ویرانه های هگاتم پیلس- شهر صد دروازه در ۱۳ کیلومتری جنوب دامغان- مقبره پیر علمدار- مسجد و مناره چهل ستون.

دره گز:عمارت خورشید.

دزفول:ایوان کرخه در ۱۸کیلومتری دزفول- پل ساسانی- تپه جغامیش در۴۰کیلومتری جنوب شرقی دزفول- مسجد جامع که در قرن اول هجری شاخته شده- ویرانه های شهر جندی شاپور در کنار راه دزفول و شوشتر.

دشت مرغاب:پاسارگاد.

دماوند:مسجد جامع- آرامگاه شیخ شبلی-امامزاده عبدالله و عبیدالله فرزندان امام موسی بن جعفر(ع)

رامهرمز:طاق نصرت.

رواندوز:ستون کله شین بین راه رواندوز و اشنویه.

رودبار:مارلیک(چراغ علی تپه).

ری:بقعه بی بی شهر بانو در نزدیکی ری که گویا مدفن بی بی شهر بانو دختر یزد گرد ساسانی میباشد- مقبره حضرت عبدالعظیم حسنی- قبرستان ابن بابویه(شیخ صدوق)- مقبره شیخ کلینی- برج طغرل سلجوقی- باروی شهر- مقبره حمزه پسر امام موسی کاظم(ع) از دوران قاجاریه- قلعه زرتشتی ها- قبر ناصرالدین شاه قاجار.

زنجان:بنای پل دختر.

زوزن:مسجد ملک که از آثار قرن ۷ هجری است.

ساری:مسجد جامع که در سال ۱۴۴ هجری بنا شد- بقعه ملا مجدالدین- بقعه سید زین العابدین مرعشی- مقبره امامزاده یحیی.

ساوه:مناره مسجد میدان بزرگکه در سال ۹۲۴ هجری ساخته شده- مسجد جمعه و مناره- مقبره سید اسحاق- تپه های باستانی آوه در ۴۰ کیلومتریجنوب شرقی ساوه- مزار شاهزاده حسین- مزار امامزاده یحیی- مزار سید ابو رضا.

سبزوار:میل خسروگرد که در سال ۵۰۵ هجری بنا شده- آرامگاه ملا هادی سبزواری از علماء قرن ۱۳.

سروستان:کاخ ساسانی.

سمنان:مسجد سلطانی که در زمان فتحعلیشاه قاجار ساخته شده- خانقاه- مزار شیخ علاءالدوله سمنانی- مسجد امام- دروازه ارگ- مسجد جمعه- مناره سلجوقی- بنای آتشکده از دوران قبل از اسلام.

سنندج:مسجد جامع.

سوادکوه:برج رادکان.

سیرجان:ویرانه های سنگی در جنوب سعد آباد نزدیک سیرجان.

سیستان وبلوچستان:دهانه غلامان- بمپور- خرابه های شهر سوخته- کرکوی و کوه خواجه- کوه تفتان.

 شمیران:امامزاده قاسم.

شوش:کاخ بزرگ که به دست داریوش بنا شده است- قبر پیامبر دانیال- موزه دمورگان و تپه های مجاور آن- زیگورات چغازنبیل در ۳۰ کیلومتری شوش.

شوشتر:بند میزان از روزگار ساسانیان و قاجاریه به جا مانده است-پل والرین که به دست امپراتور والرین و اسرای دیگر رومی ساخته شده است که به آن پل بند قیصر نیز میگویند- دژ سلاسل (قلعه ای بزرگ که بنای آن از دوران قبل از اسلام است)- سد شادروان از دوره شاپور اول پادشاه ساسانی- مسجد جامع از قرن سوم هجری.

شهرکرد:مسجد جامع و اتابکان که در ۶۰۵ هجری بنا شده است- امامزاده دو معصوم- اتاق آیینه- پل زمان خان- بادامستان- قلاع مستحکم با معماری بدیع مانند چالستر.

شهرضا(قمشه):بقعه شهرضا.

آثار باستانی و اماکن سیاحتی شهرهای ایران(1)

آمل:بقعه میرحیدرـ قلعه کم رود (در لاریجان)ـ مجسمه ناصرالدین شاه با ده تن از وزیرانش(در قریه شاهان دوست)ـ مسجد جامع از قرن دوم هجری ـ گنبد ناصرالحق ـ شمس الطبرسی ـ بقعه میربزرگ مرعشی(میرقوام الدین مرعشی)از قرن هشتم هجری ـ بقعه امامزاده ابراهیم.

اراک:آتشکده برزو.

اردبیل:مقبره شیخ صفی الدین اردبیلی عارف مشهور قرن ۸ هجری که جد سلاطین صفوی است. تاریخ بنای آن ۶۵۰ - ۷۳۰هجری است که شامل آرامگاه شاه اسماعیل و شهیدگاه و غیره میباشد ـ مسجد جمعه از دوران سلجوقیان.

اردهال کاشان:مقبره سید علی ابن محمد باقر (ع).

ارومیه:سه گنبد ـ مسجد جامع.

اصفهان:مسجد شیخ لطف ا... که ساختمان آن در تاریخ۱۰۱۱ هجری آغاز و در سال۱۰۲۸ هجری پایان یافت ـ مسجد امام در زمان شاه عباس اول ساخته شد و از شاهکارهای قرن ۱۱ است ـ عالی قاپو در اوایل قرن ۱۱ هجری و در زمان شاه عباس اول ساخته شد و دارای ۶ طبقه و ارتفاع آن ۴۸ متر است ـ تالار اشرف در زمان شاه عباس دوم و شاه سلیمان صفوی بین سالهای ۱۱۰۶ ـ ۱۰۵۲ هجری ساخته شد ـسی و سه پل(پل ا... وردی خان) در سال ۱۰۱۱ هجری در زمان شاه عباس کبیر آغاز شد- منارجنبان از دوران مغول- پل خواجو در زمان شاه عباس دوم سال ۱۰۶۰ هجری بر روی زاینده رود ساخته شد طول آن ۱۳۲متر و عرض آن ۱۲ متر است- کاخ چهل ستون در زمان شاه عباس اول ساخته و در زمان شاه عباس دوم کامل شد دارای ایوان رفیع با ۱۸ ستون می باشد و ۶مجلس نقاشی شده در آن دیده میشود- چهار باغ (مدرسه سلطانی) از زمان سلطان حسین صفوی- مسجد و مناره علی در دوران سلجوقیان ساخته شد. ارتفاع مناره آن بیش از ۴۰ متر است- کاخ هشت بهشت در سال ۱۰۸۰هجری در زمان شاه سلیمان صفوی ساخته شد و دارای دو طبقه آینه کاری شده است- مناره ساربان حدود ۴۸متر ارتفاع دارد و در روران سلجوقیان ساخته شد و ۱۳۵ پله دارد- مناره چهل دختران از سال ۵۰۱ هجری- مسجد ازیرانواقع در ۳۰کیلومتری شرق اصفهان متعلق به دوران مغول قرن ۸هجری- بقعه بابا قاسم از سال ۷۴۱هجری- مسجد جمعه عتیق- مسجد ظلمات- میدان شاه- مقبره سلطان سنجر- نقاره خانه و بازار شاهی(قیصریه)- تخت پولاد- دروازه درب کوشک- مدرسه مادر شاه- سر در مسجد قطبیه- مسجد علی قلی آغا- دارالبطیخ(آرامگاه خواجه نظام الملک و ملک شاه سلجوقی)- حمام علی قلی آغا- کلیسای ارامنه در محله جلفا- ویرانه های آتشکده در بین راه اصفهان و نجف آباد- مناره و مسجد برسیان در ۴۲ کیلومتری شرق اصفهان- مناره رهروان در ۷ کیلومتری اصفهان- مسجد جامعه در ۳۰ کیلومتری جنوب غرب اصفهان- مسجد جامع کاج در ۲۰ کیلومتری اصفهان- گنبد مسجد رشتی در ۱۸ کیلومتری اصفهان- مسجد پامنار در ۱۹۰ کیلومتری اصفهان- مقبره امامزاده جعفر(در دوره مغول به دستور ابوسعید بهادر خان)- آرامگاه علامه مجلسی- آرامگاه میرعماد(خوشنویس معاصر با شاه عباس کبیر).

اهر(ارسباران):مقبره شیخ شهاب الدین از دوره صفویه.

اهواز:مقبره علی بن مهزیار- ویرانه های شهر قدیم اردشیر بابکان در اطراف اهواز- سد اهواز- مقبره یعقوب بن لیث صفار موسس سلسله صفاریان(جندی شاپور).

بابل:مقبره شیخ طبرسی- مقبره سلطان محمد طاهر در ۶ کیلومتری بابل از قرن ۹ هجری.

بردسیر:پیر جارسوز- ارگ.

بروجرد:مسجد جامع.

بروجن:امامزاده حمزه در ۳۵ کیلومتری بروجن- چشمه سیاسرد در ۶ کیلومتری بروجن.

بسطام:مسجد سلجوقی در اوایل قرن ۵ هجری- صومعه بایزید(مقبره بایزید بسطامی).

 بم:ارگ بم.

 بندر امام:خان تخته.

 بوشهر:ریشهر(ریواردشیر)در دوازده کیلومتری بوشهر.

بهبهان:ویرانه هایی از زمان شاهان ساسانی.

بهشهر:استخرعباس آباد- کاخ صفی آباد در بالای کوه بهشهر از دوران صفویه.

تربت جام:مسجد مولانا تایباد که در سال۸۴۸ هجری ساخته شد- مقبره احمد جامی عارف مشهور.

 تبریز:مسجد ارک علیشاهدر قرن ۸ هجری به دستور تاج الدین علیشاه تبریزی ساخته شد- مقبره خاقانی شاعر معروف- مسجد کبود متعلق به نیمه دوم قرن نهم هجری و از آثار زمان جهانشاه قره قویونلو میباشد- عالی قاپو- امارت شهرداری- مسجد جامع- مسجد جمعه- مسجد صاحب بازار تبریز- کوه سرخ تبریز- استخر بزرگ شاهگلی.

      از کتاب "معارف همراه"

خواسته های معماری با الهام از یک شعار باستانی

استواری:با توجه به اصول علمی و تکنیکی جهت یاخت و نگهداری محیط مصنوع در اقلیم های مختلف

زیبایی:شامل زیبایی های فیزیکی و رمزی با توجه به ارزشهای فرهنگی

راحتی:از لحاظ سردی و گرمی محیط سهولت استفاده ازفضاهای داخلی و خارجی با توجه به رفتارهای غالب انسان

سلامتی:شامل بهداشت محیط داخل و خارج ساختمان با توجه به اصول اکولوژی